Questões de Português: Interpretação de Textos 2025

Q2952 - texto associado

 

FUTURO DO POP ESTÁ NAS PERIFERIAS


1 Ganhou elogios o novo livro do crítico musical inglês
Simon Reynolds. Chamado “Retromania”, defende que
a cultura pop atual está viciada no passado.

2 Boa parte da música atual (e outras áreas) seria mera
nostalgia de alguma cena que já passou. O livro é
agradável e cheio de exemplos.

3 Reynolds culpa a internet pela mania retrô. Com acesso
facilitado ao passado, seríamos a geração que reprocessa
e revive tudo.

4 É um argumento inspirado por Nicholas Carr, pensador
de visão pessimista sobre a rede. Carr fez uma critica
elogiosa ao livro (claro!), que toca em um ponto
interessante.

5 Diz que Reynolds é também vítima de nostalgia.
No caso, pelos anos 1978 a 1981, quando o pop se
reinventava a cada semana.

6 Com a deixa, aproveito para juntar o meu centavo à
discussão. O trecho mais importante de “Retromania”,
para mim, é quando fala dos chavs, os manos da periferia
inglesa. Afirma que eles são “imunes ao passado” e “o
último bastião futurista da Inglaterra”.

7 É o momento revelador do livro. Reynolds olhou apenas
para o pop que circula pelo “centro” para concluir sobre
o domínio do passado. Pouco mirou a periferia pop, que
vive nos camelôs e ‘’4Shareds” da vida. Sô de relance
viu que tinha algo diferente ali.

8 E é isso. A periferia pop global é uma explosão de
música que não tem nada a ver com o passado. Os
“futuristas” estão em toda parte: são os cumbieros na
Argentina, os funkeiros ou tecnobregas aqui, o kuduro
em Angola, ou o Shanghaan eletro na África do Sul.

9 É onde a música hoje explode de vitalidade e de
descompromisso com o que veio antes. Como amostra,
recomendo assistir ao bombástico novo vídeo da Gaby
Amarantos, musa do tecnobrega, chamado Xirley:va.
mu/IMT1. É futuro.


(LEMOS, Ronaldo. Folha de São Paulo. Folhateen. 17/10/2011, p. 17.)

Q2953 - texto associado

 

FUTURO DO POP ESTÁ NAS PERIFERIAS


1 Ganhou elogios o novo livro do crítico musical inglês
Simon Reynolds. Chamado “Retromania”, defende que
a cultura pop atual está viciada no passado.

2 Boa parte da música atual (e outras áreas) seria mera
nostalgia de alguma cena que já passou. O livro é
agradável e cheio de exemplos.

3 Reynolds culpa a internet pela mania retrô. Com acesso
facilitado ao passado, seríamos a geração que reprocessa
e revive tudo.

4 É um argumento inspirado por Nicholas Carr, pensador
de visão pessimista sobre a rede. Carr fez uma critica
elogiosa ao livro (claro!), que toca em um ponto
interessante.

5 Diz que Reynolds é também vítima de nostalgia.
No caso, pelos anos 1978 a 1981, quando o pop se
reinventava a cada semana.

6 Com a deixa, aproveito para juntar o meu centavo à
discussão. O trecho mais importante de “Retromania”,
para mim, é quando fala dos chavs, os manos da periferia
inglesa. Afirma que eles são “imunes ao passado” e “o
último bastião futurista da Inglaterra”.

7 É o momento revelador do livro. Reynolds olhou apenas
para o pop que circula pelo “centro” para concluir sobre
o domínio do passado. Pouco mirou a periferia pop, que
vive nos camelôs e ‘’4Shareds” da vida. Sô de relance
viu que tinha algo diferente ali.

8 E é isso. A periferia pop global é uma explosão de
música que não tem nada a ver com o passado. Os
“futuristas” estão em toda parte: são os cumbieros na
Argentina, os funkeiros ou tecnobregas aqui, o kuduro
em Angola, ou o Shanghaan eletro na África do Sul.

9 É onde a música hoje explode de vitalidade e de
descompromisso com o que veio antes. Como amostra,
recomendo assistir ao bombástico novo vídeo da Gaby
Amarantos, musa do tecnobrega, chamado Xirley:va.
mu/IMT1. É futuro.


(LEMOS, Ronaldo. Folha de São Paulo. Folhateen. 17/10/2011, p. 17.)

Q2954 - texto associado

 

FUTURO DO POP ESTÁ NAS PERIFERIAS


1 Ganhou elogios o novo livro do crítico musical inglês
Simon Reynolds. Chamado “Retromania”, defende que
a cultura pop atual está viciada no passado.

2 Boa parte da música atual (e outras áreas) seria mera
nostalgia de alguma cena que já passou. O livro é
agradável e cheio de exemplos.

3 Reynolds culpa a internet pela mania retrô. Com acesso
facilitado ao passado, seríamos a geração que reprocessa
e revive tudo.

4 É um argumento inspirado por Nicholas Carr, pensador
de visão pessimista sobre a rede. Carr fez uma critica
elogiosa ao livro (claro!), que toca em um ponto
interessante.

5 Diz que Reynolds é também vítima de nostalgia.
No caso, pelos anos 1978 a 1981, quando o pop se
reinventava a cada semana.

6 Com a deixa, aproveito para juntar o meu centavo à
discussão. O trecho mais importante de “Retromania”,
para mim, é quando fala dos chavs, os manos da periferia
inglesa. Afirma que eles são “imunes ao passado” e “o
último bastião futurista da Inglaterra”.

7 É o momento revelador do livro. Reynolds olhou apenas
para o pop que circula pelo “centro” para concluir sobre
o domínio do passado. Pouco mirou a periferia pop, que
vive nos camelôs e ‘’4Shareds” da vida. Sô de relance
viu que tinha algo diferente ali.

8 E é isso. A periferia pop global é uma explosão de
música que não tem nada a ver com o passado. Os
“futuristas” estão em toda parte: são os cumbieros na
Argentina, os funkeiros ou tecnobregas aqui, o kuduro
em Angola, ou o Shanghaan eletro na África do Sul.

9 É onde a música hoje explode de vitalidade e de
descompromisso com o que veio antes. Como amostra,
recomendo assistir ao bombástico novo vídeo da Gaby
Amarantos, musa do tecnobrega, chamado Xirley:va.
mu/IMT1. É futuro.


(LEMOS, Ronaldo. Folha de São Paulo. Folhateen. 17/10/2011, p. 17.)

Q2955 - texto associado

 

FUTURO DO POP ESTÁ NAS PERIFERIAS


1 Ganhou elogios o novo livro do crítico musical inglês
Simon Reynolds. Chamado “Retromania”, defende que
a cultura pop atual está viciada no passado.

2 Boa parte da música atual (e outras áreas) seria mera
nostalgia de alguma cena que já passou. O livro é
agradável e cheio de exemplos.

3 Reynolds culpa a internet pela mania retrô. Com acesso
facilitado ao passado, seríamos a geração que reprocessa
e revive tudo.

4 É um argumento inspirado por Nicholas Carr, pensador
de visão pessimista sobre a rede. Carr fez uma critica
elogiosa ao livro (claro!), que toca em um ponto
interessante.

5 Diz que Reynolds é também vítima de nostalgia.
No caso, pelos anos 1978 a 1981, quando o pop se
reinventava a cada semana.

6 Com a deixa, aproveito para juntar o meu centavo à
discussão. O trecho mais importante de “Retromania”,
para mim, é quando fala dos chavs, os manos da periferia
inglesa. Afirma que eles são “imunes ao passado” e “o
último bastião futurista da Inglaterra”.

7 É o momento revelador do livro. Reynolds olhou apenas
para o pop que circula pelo “centro” para concluir sobre
o domínio do passado. Pouco mirou a periferia pop, que
vive nos camelôs e ‘’4Shareds” da vida. Sô de relance
viu que tinha algo diferente ali.

8 E é isso. A periferia pop global é uma explosão de
música que não tem nada a ver com o passado. Os
“futuristas” estão em toda parte: são os cumbieros na
Argentina, os funkeiros ou tecnobregas aqui, o kuduro
em Angola, ou o Shanghaan eletro na África do Sul.

9 É onde a música hoje explode de vitalidade e de
descompromisso com o que veio antes. Como amostra,
recomendo assistir ao bombástico novo vídeo da Gaby
Amarantos, musa do tecnobrega, chamado Xirley:va.
mu/IMT1. É futuro.


(LEMOS, Ronaldo. Folha de São Paulo. Folhateen. 17/10/2011, p. 17.)

Q3093 - texto associado

 

Trabalho infantil: crime e consequências

A Constituição Federal de 1988, em
seu artigo 7º, XXXIII (alterado pela
Emenda Constitucional 20), veda o
trabalho ao menor de quatorze anos,
permitindo apenas a partir dessa idade
o trabalho na condição de aprendiz, e
mesmo assim com restrições.

Entretanto, como vêm mostrando os
noticiários, o trabalho infantil continua
sendo um problema sério no Brasil.
Tanto os dados do Ministério do
Trabalho e do Emprego (MTE), como
os divulgados pelo Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatística (IBGE) –
estes mais que aqueles, por abranger
o trabalho informal – revelam a
gravidade da situação.

O trabalho infantil decorre de várias
questões. Entre elas estão as culturais
de valorização dessa prática. Segundo
essa mentalidade, ‘criança tem que
trabalhar, senão crescerá preguiçosa e
mal educada por ter muito tempo para
aprender o que não presta’. Pensando
assim, seus adeptos não conseguem
perceber a importância do brincar na
realidade da criança e nem a
necessidade de as crianças estarem
voltadas para a formação, que inclui
os estudos, a prática de esportes,
entre outros. Estudar, aplicando-se à
própria formação é trabalho suficiente
para qualquer criança.

Outra questão é a situação de pobreza
que constrange a família toda à luta
pela sobrevivência. No capitalismo,
como é o caso no Brasil, a pobreza
resulta de um sistema de produção
que concentra as riquezas em poder
de poucos, gerando escassez e miséria
para muitos. E estes vivem na
dependência das políticas públicas, as
quais são insuficientes e quase sempre
ineficazes para combater a pobreza
(continuamente realimentada pelo
sistema) e para atrair as crianças e
adolescentes aos estudos, à formação
profissional e às práticas artísticas
e/ou esportivas.

Enquanto perdura essa realidade, as
consequências são inevitáveis. Para as
próprias crianças, são os danos físicos,
os problemas de ordem psicológica, de
ajustamento social e de qualificação
profissional. Para a sociedade, a
situação de refém no sistema que ela
mesma retroalimenta.

Ou seja: acorda Brasil!

Texto elaborado para esta prova.