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606 Questões de Psicologia 2025

 

 

  • Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)

    •  

    prancheta
    Q9685

    Psicologia   »

    Ano: 2015 Banca: EsFCEx   Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)   Nível Superior   Prova: Oficial do Quadro Complementar

     

     Segundo Oliveira e Werba apud Jaques et al (2001), existem três níveis de discussão e análise das Representações sociais. São eles: 

     


     

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    prancheta
    Q9684

    Psicologia   »

    Ano: 2015 Banca: EsFCEx   Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)   Nível Superior   Prova: Oficial do Quadro Complementar

     

     À luz do debate proposto por Lane (2006) acerca do indivíduo em sociedade, analise as afirmativas abaixo e, em seguida, assinale a opção correta.
    I . As propostas da Psicologia Comunitária vêm sendo sistematizadas, dentro da Psicologia Social, como atividades de intervenção que visam à educação e o desenvolvimento da consciência social de grupos de convivência os mais diversos.
    II. O trabalho comunitário tem buscado desenvolver, através de procedimentos educativos e preventivos, relações sociais que se efetivem através da comunicação e cooperação entre pessoas.
    III. A instituição familiar é o único núcleo que consegue escapar ao controle social rigoroso e nela, seus membros são capazes de estabelecer relações mais livres e pouco hierarquizadas.
    IV. As atividades comunitária, por si mesmas, são capazes de superar as contradições do capitalismo, pois, através da participação comunitária os indivíduos desenvolvem consciência de classe social e do seu papel de produtores de riquezas, que não usufruem .
    V. Através do trabalho comunitário, os indivíduos podem, gradativamente, irem se organizando em grupos maiores e mais estruturados visando uma ação transformadora da história de sua sociedade

     


     

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    prancheta
    Q9683

    Psicologia   »

    Ano: 2015 Banca: EsFCEx   Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)   Nível Superior   Prova: Oficial do Quadro Complementar

     

     Considerando o debate de Lane (2006) sobre identidade social e consciência de si, analise as afirmativas abaixo e, em seguida, coloque entre parênteses a letra “V”, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra “F”, quando se tratar de afirmativa falsa.

    ( ) A identidade social é definida pelo conjunto de papéis sociais desempenhados pelos sujeitos, no entanto, estes papéis não são responsáveis pela manutenção das relações sociais.
    ( ) A identidade social exerce uma mediação ideológica entre os sujeitos e é conseqüência das livres escolhas que os sujeitos fazem no conviver social.
    ( ) A consciência de si não é capaz de alterar a identidade social.
    ( ) Nossos papéis e nossa identidade social reproduzem, no nível ideológico e no da ação, as relações de dominação necessárias para manutenção da sociedade de classe.
    ( ) Para que seja possível desenvolver a consciência de si, é preciso questionar como a nossa história de vida é determinada pelas condições históricas do nosso grupo social.
    A alternativa que apresenta a sequência correta é: 

     


     

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    prancheta
    Q9682

    Psicologia   »

    Ano: 2015 Banca: EsFCEx   Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)   Nível Superior   Prova: Oficial do Quadro Complementar

     

     Sobre a Psicogênese da motricidade, Dantas (1992), defende que a atividade muscular identifica duas funções. Segundo a autora, a primeira função responderia pelo movimento visível, pela mudança de posição do corpo ou de segmentos do corpo no espaço e a segunda, pela manutenção da posição assumida (atitude), e pela mímica.
    As funções apontadas são, respectivamente

     


     

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    prancheta
    Q9681

    Psicologia   »

    Ano: 2015 Banca: EsFCEx   Órgão: Escola de Formação Complementar do Exército (EsFCEx)   Nível Superior   Prova: Oficial do Quadro Complementar

     

     Segundo componente da mente apresentado por Jung, “contém pensamentos e sentimentos que não fazem parte do conhecimento consciente no presente (...) contém tanto pensamentos quanto impulsos que simplesmente não tem importância no presente e aos quais foram reprimidos de forma intensa por significar ameaça ao ego”. A descrição acima, segundo Friedman e Shustack (2004) refere-se à (ao) (aos)

     


     

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