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Questões Secretaria de Estado da Educação do Espírito Santo (SEDUC ES) 2025

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    prancheta
    Q45180

    Filosofia   » Conceitos Filosóficos, A Razão e seus Sentidos

    Ano: 2016 Banca: FCC   Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Espírito Santo (SEDUC ES)   Nível Superior   Prova: Professor de Filosofia

     

    “O ser humano não vive só de racionalidade e de instrumentos; gasta-se, dá-se, entrega-se nas danças, transes, mitos, magias, ritos; crê nas virtudes do sacrifício; vive o suficiente para preparar a sua outra vida, além da morte... As atividades do jogo, de festa, de rito, não são simples distrações para se recuperar com vistas à vida prática ou do trabalho. (...) ... o ser humano vive sua vida de alternância de prosa e de poesia, em que a privação de poesia é tão fatal quanto a privação de pão”.
    (MORIN, Edgar. O Método 5. A humanidade da humanidade: a identidade humana. Porto Alegre: Editora Sulina, 2. ed. 2003, p. 141) 
    O autor afirma que 

     


     

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    prancheta
    Q45179

    Filosofia   » Conceitos Filosóficos

    Ano: 2016 Banca: FCC   Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Espírito Santo (SEDUC ES)   Nível Superior   Prova: Professor de Filosofia

     

    “Não seria a sensibilidade afetiva a verdadeira referência do agir e dos valores? (...). Sem dúvida, a emotividade e a subjetividade desejante são fatores dinâmicos indiscutíveis quando se trata das opções valorativas sobre nosso agir. Isso legitima as novas filosofias, com sua crítica ao racionalismo exacerbado que exclui a dimensão do sentimento, paixão e desejo. Mas, se não impregnada pela intencionalização da subjetividade epistêmica, essa potência desejante perde sua humanidade. Prevalece o irracionalismo cego! (...). Toda expressão emocional da subjetividade é atravessada pela dimensão epistêmica! Por isso, o sabor da vivência emocional só se experimenta quando atravessado pelo saber. O desejo só se sabe (saboreia) sabor, na medida em que sabe (vivencia) saber”
    (SEVERINO, Antonio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho d’água, 2001, p. 96-97) 
    A partir da citação acima, é correto afirmar: 

     


     

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    prancheta
    Q45178

    Filosofia   » O Sujeito Moderno

    Ano: 2016 Banca: FCC   Órgão: Secretaria de Estado da Educação do Espírito Santo (SEDUC ES)   Nível Superior   Prova: Professor de Filosofia

     

    Estética diz respeito à sensibilidade humana e às formas de manifestação desta sensibilidade. Às vezes restringe-se às reflexões e estudos de uma forma privilegiada de manifestação da sensibilidade que á a arte. Sensibilidade diz respeito ao fato de o ser humano ser afetado por tudo aquilo com que entra em contato. A este “ser afetado” as pessoas respondem de diversas maneiras, por exemplo, externando sentimentos ou emoções. Sentir a realidade emocionalmente oferece aos seres humanos uma maneira de entendê-la que não é igual à maneira racional expressa, por exemplo, no conhecimento científico e filosófico. “Uma ponte que nos leva a conhecer e a expressar os sentimentos é, então, a arte, e a forma de nossa consciência apreendê- los é através da experiência estética. Na arte busca-se concretizar os sentimentos numa forma, que a consciência capta de maneira mais global e abrangente do que no pensamento rotineiro”, diz Duarte Júnior. 
    (DUARTE JR, João Francisco. Fundamentos estéticos da educação. Campinas: Papirus, 1988, p.15 a 18)
    Considere, à luz do enunciado acima, as afirmações abaixo.
    I.  As artes são formas importantes de manifestação da sensibilidade humana.
    II. Estética, como área da investigação filosófica, preocupa-se com problemas relacionados à sensibilidade humana.
    III.  A afetividade diz respeito à sensibilidade e, portanto, ao campo de estudos e reflexões da estética.
    IV. Sensibilidade é, juntamente com a racionalidade, um caminho necessário de entendimento da realidade para os seres humanos.
    V. Pode-se dizer que, através da arte, pode-se captar de maneira mais global do que em outras formas de entendimento, os sentimentos e a própria realidade.
    Está correto o que se afirma em 


     

     


     

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