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Questões Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) 2025

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  • Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)

    •  

    prancheta
    Q25555

    Filosofia   » Conceitos Filosóficos

    Ano: 2016 Banca: INEP   Órgão: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)   Nível Médio   Prova: Primeiro e Segundo Dia

     

          Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.
    DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
    Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da 
     

     


     

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    prancheta
    Q25556

    Filosofia   » Filosofia e a Grécia Antiga, Os Pré-Socráticos

    Ano: 2016 Banca: INEP   Órgão: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)   Nível Médio   Prova: Primeiro e Segundo Dia

     

    » Conteúdo Associado à Questão
    Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das 

     


     

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    prancheta
    Q25557

    Filosofia   » Conceitos Filosóficos

    Ano: 2016 Banca: INEP   Órgão: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)   Nível Médio   Prova: Primeiro e Segundo Dia

     

          Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
    LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988.
    O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por:
     

     


     

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    prancheta
    Q25558

    Filosofia   » Conceitos Filosóficos, Filosofia da Cultura

    Ano: 2016 Banca: INEP   Órgão: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)   Nível Médio   Prova: Primeiro e Segundo Dia

     

          Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!
                                       NIETZSCHE, F Assim falou Zaratustra. Rio de Janeiro: Ediouro, 1977.
    O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que 
     

     


     

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    prancheta
    Q25559

    Filosofia   »

    Ano: 2016 Banca: INEP   Órgão: Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM)   Nível Médio   Prova: Primeiro e Segundo Dia

     

           Não estou mais pensando como costumava pensar. Percebo isso de modo mais acentuado quando estou lendo. Mergulhar num livro, ou num longo artigo, costumava ser fácil. Isso raramente ocorre atualmente. Agora minha atenção começa a divagar depois de duas ou três páginas. Creio que sei o que está acontecendo. Por mais de uma década venho passando mais tempo on-line, procurando e surfando e algumas vezes acrescentando informação à grande biblioteca da internet. A internet tem sido uma dádiva para um escritor como eu. Pesquisas que antes exigiam dias de procura em jornais ou na biblioteca agora podem ser feitas em minutos. Como disse o teórico da comunicação Marshall McLuhan nos anos 60, a mídia não é apenas um canal passivo para o tráfego de informação. Ela fornece a matéria, mas também molda o processo de pensamento. E o que a net parece fazer é pulverizar minha capacidade de concentração e contemplação.

    CARR, N. Is Google making us stupid? Disponível em: www.theatlantic.com. Acesso em: 17 fev. 2013 (adaptado).

    Em relação à internet, a perspectiva defendida pelo autor ressalta um paradoxo que se caracteriza por

     


     

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